Crime Sorcière est la guilde ayant réalisé son souhait de devenir une mage de guilde, mais lui redonnant espoir envers l'humanité et lui correspondant le plus. Si au début, Junie s'en servait comme d'un tremplin pour devenir plus sociable et agréable, elle a fini par s'attacher à la joie de vivre de Meldy, à la maturité et au sérieux de Jellal et au côté maman poule et au savoir sans limite d'Ultear. A présent, elle ne veut plus quitter cette guilde, ni être séparée d'eux. Les membres ont totalement gagné sa confiance..

Plus une précision, mais Seralth est son véritable père. Tant qu'ils ne se rencontrent pas et qu'il ne lui avouera pas, elle ne sera pas au courant. Grâce à ce lien, Junie peut aussi voir les âmes errantes et interagir avec elles. Toutefois, c'est une particularité qu'elle garde pour elle.

Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.

Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.

Est-ce leur ressemblance physique qui les rend si proches ou elles ont tant de choses en commun ? Impossible de savoir la réponse et la Fawkes n'en veut pas tant qu'elles s'entendent à merveille, c'est le principal. D'ailleurs, Junie est la seule qui peut calmer son ombre lorsqu'elle prend trop le dessus. Peut-être est-ce grâce au fait qu'elles sont sœurs de cœur ? Même si elles n'osent pas montrer ouvertement qu'elles sont proches à ce point..

Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.

Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.

Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.